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  • 第一辆马车—绕佛三匝 得佛授记

    、无我的法语，同时共诵偈曰:「生起出离心，入於如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，远离轮回苦，灭尽诸烦恼。」世尊放光绕三千大千世界後，入於白毫间，以示那位婆罗门施主将得到独觉的果位。时阿难尊者...世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱（具包〔颇〕地狱、包〔颇〕裂地狱、紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱）、八热...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363417067.html

  • 简述如意八宝塔

    一种说法是，佛慈悲调伏四魔而证得菩提，为纪念此行而建之。四魔是：烦恼魔、天子魔、死神魔和蕴魔。 　　涅磐塔（Niruana Stupa），藏语为“酿岱巧丹”，世尊圆寂处，即拘尸那（上茅城，藏语为...传统的如意八宝塔“巧丹南嘉”： 　　善逝塔（Enlighten Ment stupa），藏语为“德夏巧丹”，是在佛祖诞生处迦毗罗卫王宫龙弥尔园中纪念佛陀降生所修建的塔。塔身圆形，莲瓣为饰，四或七级互相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141682798.html

  • 禅宗的普通粉丝与超级粉丝

    藏密，欲扶己宗 真常假禅 为正宗取代祖师禅如来禅，疯狂攻击诸宗大善知识，向地狱道勇猛邪精进。 　　四魔帮形成机制，皆是：未悟人管道场，道场即成魔窟。(黄檗希运禅师语) 　　四盘粉丝形成机制，皆不外“ 生眼本明因师故瞎，盲师引盲徒相牵入火炉 ”。 　　坡主欲以己大嘴大肚吞之转之化之，使其皆魔海回头转化成正宗大乘佛子承担佛家业乃至开显自家佛性成真禅师不做他魔粉丝，任重道远知难而进，通吃四盘除佛心病澄清...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263939775.html

  • 藏族常见图案的喻意

    战胜四魔（即天魔、五蕴魔、烦恼魔、死亡魔）。 八辐金轮——是古印度传说中统治宇宙的转轮王的手中法宝，传说有此法宝，可以不用一兵一卒，能征服一切敌人。大梵天和帝释天曾向佛祖释迦牟尼敬献金轮求法，故...轮回图作为佛教教理示意图，画在佛教寺院的墙壁上，来源于佛经律藏。 画面上一个棕色的凶恶的魔王抱着巨大的轮，巨牙獠齿衔着轮的上部，象征着轮回中的六道众生都逃不脱死亡魔的控制，整个构图呈圆轮图式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200743376.html

  • 噶举上师祈请文(原名：噶举金鬘上师)

    卡恰多杰尊者我祈请　(第十五世大宝法王) 　　尊胜伏者降四魔　贝玛汪五尊者我祈请　(第十一世泰锡杜)　　解脱分执愚毒众　蒋贡上师尊者我祈请　(第二世蒋贡康楚)　　愿戒解脱二谛辩　赤裸真实平常心　...

    三世蒋贡康楚仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291443870.html

  • 普巴金剛

    嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住於般若智燄之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。 右頭白色表文殊菩薩的忿怒相-大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色表阿彌陀佛(...大力鬼神「麻當魯扎」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 (金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144551.html

  • 十不二门指要钞详解天台传佛心印记注合刊本跋

    虎溪怀则大师，见像季人师，多昧圆旨，叹法门秋晚，悲祖道冬深，著《天台传佛心印记》一卷昭明灵山正传心印，乘荆溪四明之余烈，绍正统而辟异端，揭理毒性恶之谈，示立阴观妄之妙，直显三障四魔，会作妙境，三千世间，...境，备止《止观》。而法华十妙，的数妙观大体，故大师撮之而立门，皆名不二。欲使体同《止观》，门门皆约一念阴心而明三千世间，又以前之四门例止观之十乘观法，即自行因果也，以后六门例止观之起教观体，乃化他能所...

    弘法法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200150718.html

  • 藏传佛教觉域派及其教法特点（二）

    实体，它产生的根源是“自我之心”。而四魔觉域法，就是针对“自我之心 ”，把“心”作为“境”或“对境”，并分别为“四魔”而修持的教法。　　觉域派四魔觉域法中的四魔分别为：有碍魔、无碍魔、喜乐魔和执著魔。　... 钅Щ蛑粗г谖拗纯招灾校沟锥铣?　　觉域派认为，断除四魔，所有一切烦恼痛苦便无从生起。瑜伽行者，如果能断除我执，并 从根本上分离四魔，就不必专门修习正觉果位，即获现正觉，便可成就利乐事业，使众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560467103.html

  • 修学戒定慧的重要性

    危脆。四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。”《华严经》说：“善现诸法，慧根增长。勇猛精进，摧伏四魔。无量智慧，威光炽盛。”　　佛的这些开示，正说明了戒、定、慧...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020968689.html

  • 黑忿怒空行母

    除烦恼之智慧，摧破我执，左捧盈血的颅器表甘露，天杖上的骷髅头表法报化三身，三目圆睁表三世智，面现忿怒颦眉表伏四魔，獠牙表辩才无碍，项悬五十新鲜头颅表体性常寂，足踏尸表降伏我执等。 ...母是有缘的人才能于禅定净相中看到，是净相的化身。其报身是红色的金刚亥母，法身是白色的普贤王如来佛母。黑忿怒空行母的右手持弯刀，表示摧破我执，左手捧头盖骨嘎巴拉，内盛息、增、怀、诛四法的功德甘露，能赐予...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535069885.html
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